De l'immortalité de l'âme par Saint Augustin

Au printemps de 387, à Milan, peu avant son baptême, Augustin avait achevé les deux livres des Soliloques et voulait en écrire un troisième sur l'immortalité de l'âme. Il n'en laissa que ces notes, rédigées pour lui-même, qu'il publia ensuite presque malgré lui, en avouant dans ses Révisions leur obscurité.

La démonstration est purement rationnelle : l'âme est le siège de la science, la science est éternelle et immuable, donc l'âme qui la porte ne peut périr ; la raison et la vérité qui l'habitent sont incorruptibles ; l'âme donne la vie au corps et ne peut être privée de la vie qui est sa nature. Augustin examine aussi les objections tirées de l'oubli, de la folie et du sommeil. La traduction est celle des Œuvres complètes publiées chez Vivès sous la direction de l'abbé Péronne.

Un petit traité de philosophie qui montre Augustin converti cherchant, par la seule raison, les vérités qu'il va embrasser par la foi.